揭秘釋迦牟尼舍利寶塔回歸記

重金將國寶級文物——佛舍利五重寶塔從海外搶救回國的王崇仁先生在接受完《環球時報》記者張翀采訪后，與記者在國寶前合影。

中國日報網站環球在線消息：一月的西安，天寒地凍。《環球時報》記者從北京趕到西安，踏進城南郊一座不太起眼的大樓，尋找一件從海外搶救回來的國寶級文物。雖然屋外飄著漫天的雪花，但過道里層層的保安卻似乎讓溫度節節升溫。近一個月來，這座大樓里昔日不被人關注的臨時小倉庫驚動了整個中國。考古、歷史、文化界頂級人物匯聚于此，西藏活佛以及海內外佛教界領袖也特意前來，究竟是什么國寶級文物引起這么大的震動？

在該倉庫的拐角，記者親眼見到了這座曾流失海外的國寶級文物——佛舍利五重寶塔。此塔為五塔重迭相套，由外及內依次為石塔、鐵塔、銅塔、銀鎏金塔、黃金舍利塔。最外層的石塔立在房間中央，全高1.75米。石塔四周，立青石圓雕四天王，高40厘米，表面彩繪貼金，保存基本完好。記者所見時，原先嵌套在內的鐵塔、銅塔、銀鎏金塔已經在3個保險柜內分別置放，最為珍貴的黃金舍利塔由數名保安看守靜謐的安放在單獨的雙層保險柜內。如此嚴密的安防措施不禁讓記者產生了疑問：佛舍利五重寶塔究竟是何人于何時建造，該塔中供奉的舍利究竟是誰的？

五重寶塔內供奉的竟為釋迦牟尼真身舍利

國家文物鑒定委員會委員，中央美術學院教授、國寶工程顧問金維諾先生向《環球時報》記者講解道，經過對塔身圖像及制作技藝進行深入、細致的研究，并先后兩次進行實地考察得出結論：佛舍利五重寶塔為遼代建造，是遼代道宗皇帝耶律洪基為紀念其母蕭太后（道宗母，興宗仁懿皇后蕭氏）于1071年而建，原所在地在北京西郊八大處靈光寺內的“招仙塔”（又稱：畫像千佛塔）。另一個疑問更加讓人撲朔迷離，皇室究竟為了供奉誰而造出如此高規格的五重寶塔呢？

陜西歷史博物館佛教研究專家文軍老師對《環球時報》記者說，石塔這組雕像中有釋迦牟尼、大日如來，尤其是其中一組雕像是釋迦涅槃像，而與它正對的是大日如來。嵌套的層層內塔中也多次出現釋迦牟尼像，“這正是指引、暗示后人，塔中供奉的舍利不是別人，正是佛祖釋迦牟尼的真身舍利”。

據中華搶救流失海外文物專項基金介紹，舍利塔的套裝層數達五重之多，與法門寺地宮出土的安放真身舍利容器重數相同；寶塔上有多處釋迦牟尼的涅槃圖；銀鎏金塔與金塔包裹以銀絲串綴珍珠的“天網”或“因陀羅網”，這是佛教考古史上填補空白的重大發現；五重塔身之上的佛像與紋飾融合顯密二宗，表明舍利供奉之日，漢傳、南傳、大乘小乘、顯宗密宗的四眾僧侶共同參與與安放佛舍利的法會。經過中國頂級考古專家、歷史學家和佛教界近三個月的研究，大家一致認定：能享有如此高禮遇的也不可能是釋迦牟尼以外的第二人。如此無比尋常的佛教界圣物、國家級的寶物又是何時流失到海外的呢？