打鼓的人一樣很賣力氣

少有素面朝天，只因天生麗質(zhì)

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站環(huán)球在線消息：年初，應(yīng)朋友的邀請(qǐng)，前往巴基斯坦的一個(gè)村莊。朋友出生于當(dāng)?shù)匾粋€(gè)地主家庭，有大片橘園。村中牛羊成群，村民熱情而單純。來(lái)到橘園中的時(shí)候，恍然到了夢(mèng)里江南。一瞬間，粉墻黛瓦、幽深巷弄和油紙傘都浮現(xiàn)在這個(gè)異國(guó)鄉(xiāng)村。橘子的香氣喚起一絲鄉(xiāng)愁，裊裊升起。

在橘園環(huán)繞的村莊里我們看見(jiàn)四匹馬。個(gè)個(gè)高大俊美，頭戴五彩金鈴，背披閃亮綢緞。我們過(guò)去問(wèn)是否可以騎。牽馬的人大笑起來(lái)，說(shuō)，不可以。為何呢？因?yàn)檫@是跳舞用的舞馬！

朋友說(shuō)，在巴基斯坦，馬舞一般只在重要節(jié)日或者招待貴客的時(shí)候表演。裝飾漂亮的馬平日什么都不做，只在節(jié)慶的時(shí)候出來(lái)跳舞。用于舞蹈的馬匹由于要?jiǎng)偃芜@種藝術(shù)性極強(qiáng)的表演活動(dòng)，必須品質(zhì)優(yōu)良，合乎特有的標(biāo)準(zhǔn)。首先是體形健美，外貌奇特，觀賞性強(qiáng)。其次更要?jiǎng)幼鲄f(xié)調(diào)能力強(qiáng)，最好能解人語(yǔ)，善知音節(jié)。

后來(lái)才知道，馬舞藝術(shù)在盛唐時(shí)期也曾流行于宮廷。據(jù)記載，唐玄宗李隆基每到元宵節(jié)和農(nóng)歷八月初五的千秋節(jié)（李隆基的生日），都要在“勤政樓”舉行大規(guī)模慶祝活動(dòng)。其中，馬舞是最精彩的節(jié)目之一。唐玄宗有近百匹舞馬，都由他親自取名。舞馬上場(chǎng)，一般要“衣以文繡，絡(luò)以金鈴；飾其鬛間，雜以珠玉”。即身披彩紋花繡的衣服，頸懸金光燦爛的鈴鐺，馬鬃則用珍珠美玉加以裝飾，極盡富麗之態(tài)。正因這雍容華貴的儀表，當(dāng)時(shí)人贊嘆馬舞“日照金羈而睛光交映，風(fēng)飄錦覆而淑氣相資”。

但如此絢爛的馬舞藝術(shù)隨著盛唐的衰落也逐漸消失。安史之亂后，唐玄宗倉(cāng)皇入蜀，熊熊戰(zhàn)火將舞馬藝術(shù)焚燒殆盡。從此，中國(guó)舞馬活動(dòng)日益寂寥。由于曾經(jīng)觀看過(guò)馬舞，安祿山一入長(zhǎng)安，就命搜捕樂(lè)工，將舞馬運(yùn)走。后來(lái)，有一些舞馬轉(zhuǎn)為田承嗣所得。田不識(shí)舞馬，將其當(dāng)戰(zhàn)馬來(lái)用。結(jié)果一日舞馬聞樂(lè)起舞，被視為妖，慘遭鞭棰而死。

舞馬一律打扮漂亮

一曲舞罷，繞場(chǎng)三周答謝觀眾

（來(lái)源：國(guó)際在線）