近日，獨立學者羅天昊先生出版了《大國諸城：21世紀中國城市與區域競爭》一書，它是繼《建國方略》之后，中國新時代富有創建性的區域與城市戰略專著。

在新的世紀里，各個城市蜂起爭雄。如何避免盲目發展，如何在未來競爭中實現新的飛躍，于是成了各個城市和區域最為關心的話題。上海的發展潛藏著怎樣的危機？北京到底需要拆分還是合并？珠江三角洲的邊地如何實現騰飛？思考這些疑問的過程就是探索中國各類型城市和區域發展之路的過程。

《大國諸城》涉及數十個城市，分別從直轄市未來之路、浙魯粵轉型、中部城市崛起、中國的產業轉移、古都型城市如何在新時代崛起，資源型城市如何轉型，革命老區如何崛起、港澳臺城市未來在哪個領域入手等，總結了中國各種城市的戰略模式。同時，從國家戰略的層面，總結了中國區域戰略的六大誤區，對于當下地方發展存在的亂局，有極大的參考價值。

孫中山的《建國方略》，立世近百年，對于中國區域和城市發展，提出了很多的設想，不過，時移世易，今日中國區域和城市的競爭格局，已經遠遠超過了中山先生當年的預見。大國崛起需要新的強國方略，而《大國諸城》隱約有重整中國城市與區域方略，繼承和發揚《建國方略》的宏圖大志，可謂中國目前關于城市競爭最全面的智囊。

《大國諸城》的抱負還遠不止于此，兼備一定學術性與大眾性，提出了很多關于未來的設想。它不僅為中國未來的城市與區域競爭戰略提供借鑒，致力于經世致用，同時，更是探討了國家與城市興衰之道，完成了道與法的結合。

美國能夠強盛200年，并且至今不衰，與其強大的自我內部革新能力有關。19世紀中期，隨著資本主義與奴隸制的矛盾，美國通過南北戰爭，滌蕩了污穢，掃清了發展道路，遂一躍成為世界第一強國；在二戰之后，美國通過馬丁路德金發起的民權運動，完成了對自我的又一次清算與革新，而經歷9?11事件十年之后，美國在紐約世貿的廢墟上建立了9?11清真寺，族群融合與信仰的寬容，成為美國社會普遍反思后的共識。

中國的強盛，同樣經歷了類似的過程。一代一代，既是傳承，亦充滿了反思與否定。而正是敢于否定，才實現了一代一代的超越，至今日，中國終于成為全球第二大國，初步實現了大國崛起。

大國的崛起，絕非僅僅是器物文明，而應該借鑒現代國家優秀制度，吸收現代世界主流文明，服膺現代社會主流價值。實現廣泛，深刻，多元的繁榮。

就城市崛起而言，以深圳為例，其所以能夠三十年內從一個漁村崛起為中國內陸最偉大的城市，不僅僅因為他在經濟發展方面最有效率，誕生了華為，中興，騰訊，比亞迪，萬科等原生態的中國優秀企業，也不僅僅在于其人均總值全國最高，而更在于其在制度創新方面，在全國領風氣之先，其社會管理水平在國內一流。而在社會文化領域，深圳則以其開放，寬容，博大，多元為特色，成為中國最開放的活力之城。城市如此，區域如此，國家亦如此。

國家“十二五”規劃提出了轉變未來發展模式，而這種轉變，亦將是多重的，既包含經濟發展模式的轉變，亦包含社會制度變革，以及文明的進化等領域。《大國諸城》提出，中國未來需要多方位的全面改革，而并非目前只改革經濟領域，中國需要徹底告別“跛足巨人”。國家或者城邦的輝煌，永遠不只是器物文明，社會體制的改革，主流價值的普世，才是未來強盛之道。

用五百年的眼光看待過去、現在與未來，用全球化的眼光看待國家、區域與城市。用多元化的眼光看待發展、傳承與變革。

如此，方才能夠洞燭先機，看清楚未來100年的國家與區域發展大略。從多重坐標中，找到中國在世界、在時代中的位置。