破壞火炬?zhèn)鬟f世所不容
[ 2008-04-30 13:44 ]

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息:英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》獨(dú)家報(bào)道:每個(gè)人都有和平游行、表達(dá)不同意見的權(quán)利。然而,“藏獨(dú)”支持者們?cè)趥惗亍屠韬团f金山卻濫用了這種權(quán)利,上演了一場(chǎng)場(chǎng)破壞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的鬧劇。在沖突之后他們還狡辯道:游行只是針對(duì)中國(guó),與侵犯奧運(yùn)精神無關(guān)。這樣的說法站得住腳嗎?中國(guó)日?qǐng)?bào)美國(guó)籍專家Erik Nilsson撰寫專欄文章,立足事實(shí),引經(jīng)據(jù)典,用科學(xué)合理的邏輯分析給出了答案:破壞火炬?zhèn)鬟f世所不容!全文如下:

眾所周知,奧運(yùn)火炬是奧運(yùn)價(jià)值的化身。“藏獨(dú)”分子對(duì)火炬手和奧運(yùn)圣火的公然挑釁使他們的狡辯變得荒謬之至,虛偽不堪。

奧運(yùn)代表了包容、和諧與和平的精神,這不單單是中國(guó)人民所推崇的,也是世界人民所公認(rèn)的。當(dāng)“藏獨(dú)”分子口口聲聲宣稱認(rèn)同奧運(yùn)精神,但卻用武力攻擊它時(shí),當(dāng)他們把奧運(yùn)火炬當(dāng)成代表偏狹、分裂和沖突的點(diǎn)火棒時(shí),他們的言語很難令人信服。這些邪惡的思想與奧運(yùn)精神是格格不入的。

更有甚者,“藏獨(dú)”分子的攻擊范圍從奧運(yùn)精神擴(kuò)大到奧運(yùn)火炬手,其行為侵犯了奧運(yùn)會(huì)的神圣休戰(zhàn)精神。

公元前9世紀(jì),希臘三個(gè)對(duì)立的王國(guó)達(dá)成協(xié)議,達(dá)成奧運(yùn)會(huì)神圣休戰(zhàn)協(xié)議(Ekecheiria),這是當(dāng)時(shí)奧運(yùn)會(huì)的主旋律。根據(jù)國(guó)際奧委會(huì)的相關(guān)記載,古代奧運(yùn)會(huì)神圣休戰(zhàn)協(xié)議旨在“保證休戰(zhàn)協(xié)議期間,所有運(yùn)動(dòng)員、藝術(shù)家、他們的家人、和普通朝拜者在參加和觀看比賽期間及比賽結(jié)束后返回各自國(guó)家途中的人身安全。”

1992年,國(guó)際奧委會(huì)正式恢復(fù)了奧運(yùn)會(huì)神圣休戰(zhàn)協(xié)議,除了保留原有和平的含義外,又賦予它更新更高的內(nèi)容,那就是“要盡可能的保證所有運(yùn)動(dòng)員和各項(xiàng)體育項(xiàng)目的權(quán)益”。需要指出的是,作為休戰(zhàn)協(xié)議的最根本要素,“保證所有和比賽有關(guān)人士的安全通行”的準(zhǔn)則依然存在,這也是3千年前人們推崇它的原因。“藏獨(dú)”支持者在巴黎攻擊殘疾擊劍選手金晶的暴行顯而易見的踐踏了宣揚(yáng)“安全通行”的奧運(yùn)會(huì)神圣休戰(zhàn)協(xié)議。

“藏獨(dú)”分子沖破警衛(wèi)的防線,拉扯金晶的頭發(fā),試圖從她手中搶走火炬。幸好在后面推輪椅的盲人運(yùn)動(dòng)員極力保護(hù),才使他們的陰謀沒有得逞。金晶在接受記者采訪時(shí)說:她的下巴在襲擊中受傷,在此后的火炬?zhèn)鬟f途中她又多次遭受其他“藏獨(dú)”分子攻擊。“藏獨(dú)”分子的行為嚴(yán)重的玷污了奧運(yùn)會(huì)神圣休戰(zhàn)協(xié)議。

金晶應(yīng)該是火炬手中遭受攻擊最嚴(yán)重的一位,但像她一樣遭受襲擊的火炬?zhèn)鬟f手還有很多。比暴力本身更讓人感到惋惜的是這些威脅使傳遞火炬和奧運(yùn)精神的人們喪失了安全感。法國(guó)奧組委發(fā)言人丹尼斯(Denis Masseglia)稱,據(jù)估計(jì),在巴黎選出的80名奧運(yùn)火炬手(包括運(yùn)動(dòng)員和其他重要人士)中,有將近1/3因?yàn)閾?dān)心遭受人身攻擊而沒有參加火炬?zhèn)鬟f。

有人說這些暴亂分子攻擊的目標(biāo)是火炬而不是火炬?zhèn)鬟f手。那么,如果按這種邏輯來推理的話,當(dāng)一個(gè)扒手在偷一個(gè)女人的錢包時(shí),女人是沒有受到傷害的,只有錢包受到了傷害。

還有一些人主張:攻擊象征物的人和為了個(gè)人私利而偷竊的小偷本性是不一樣的。如果按照這種理論推斷,反對(duì)天主教的人就有理由從教皇的手中搶走權(quán)杖。而事實(shí)上,教皇本身就是宗教的象征,那么他本人就可以成為被攻擊的對(duì)象了嗎?當(dāng)美國(guó)五角大樓和世貿(mào)大廈被恐怖分子襲擊時(shí),我們可以說遭受攻擊的只是這兩棟大樓,而不是美國(guó)人民嗎?顯然,世界上絕大多數(shù)人都不會(huì)認(rèn)同這種說法。

在火炬被攻擊是否意味著火炬手被攻擊這一問題上,也許只有像金晶這樣在襲擊中受傷的火炬手才最有發(fā)言權(quán)。而他們已經(jīng)向我們講述了他們的觀點(diǎn),并且也代表了多數(shù)人的想法。

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)神圣休戰(zhàn)協(xié)議的代表物是奧運(yùn)圣火前放飛的和平鴿。“藏獨(dú)”分子企圖通過攻擊奧運(yùn)火炬手,囚禁白鴿,撲滅圣火。這是世界人民決不能容忍的。

(作者:Erik Nilsson,中國(guó)日?qǐng)?bào)美國(guó)籍專家。 翻譯:王薇)


 

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