今年4月斯摩棱斯克空難后，特別是總統(tǒng)選舉運動后，波蘭政壇的風起云涌。其中既有執(zhí)政黨公民論壇黨和反對黨法律公正黨兩黨之間的政治較量，也有華沙街頭十字架保衛(wèi)者和反對者兩派之間的對立紛爭。
波蘭《選舉報》網(wǎng)站近日在“波–波戰(zhàn)爭”的大標題下，寫了一段話，勾畫出當今波蘭政壇的一組畫面：“總統(tǒng)選舉運動結(jié)來了，法律公正黨的和解聲調(diào)也隨之而結(jié)束。雅羅斯瓦夫·卡欽斯基要求科莫羅夫斯基總統(tǒng)就其對待斯摩棱斯克空難犧牲者的‘可恥的’行為表示道歉，否則，他絕不同公民論壇黨合作。……童子軍在國殤時期豎立在總統(tǒng)府門前的十字架升格為強大的政治象征，開辟了又一個爭吵的空間。教會并未卷入其中，把問題留給了政治家和街頭人眾。”
根據(jù)總統(tǒng)辦公廳、兩個童子軍組織和教會四方達成的協(xié)議，總統(tǒng)府門前的十字架本應(yīng)于8月3日移至附近的圣安娜教堂，但協(xié)議的執(zhí)行因遭到十字架保衛(wèi)者的抵制而擱淺。盡管如此，科莫羅夫斯基總統(tǒng)就職后，立即以實際行動履行他的諾言，表示“哀悼，是我們共同的哀悼”，于8月12日在總統(tǒng)府建筑物上懸掛了國殤紀念牌，牌文如下：
這里
在2010年4月10日斯摩棱斯克空難
之后舉行國殤的日子里
空難中犧牲96人
其中有
波蘭共和國總統(tǒng)萊赫·卡欽斯基及夫人
和前波蘭共和國流亡總統(tǒng)里查德·卡喬羅夫斯基
眾多的波蘭人
因悲痛和關(guān)心國家命運
而團結(jié)在一起
集合在童子軍豎立的十字架旁
這塊石質(zhì)的紀念牌，懸掛在總統(tǒng)府東側(cè)樓臨街的外墻上。牌文的措詞平和，照顧了各方的意愿和要求。顯然，這是新任總統(tǒng)迎合十字架保衛(wèi)者的要求，為打破十字架去留問題的僵局而采取的一項具體的行動，為將十字架移至附近教堂創(chuàng)造了條件。但各方對紀念牌的反應(yīng)卻因立場不同而不同。
波蘭總理圖斯克表示，這是迅速采取的創(chuàng)意。“應(yīng)該緩解激動的情緒，現(xiàn)在任何人也不能質(zhì)疑科莫羅夫斯基總統(tǒng)對紀念國殤的良好的意愿了。”但法律公正黨則認為“這樣做，還不夠”；十字架保衛(wèi)者則怒斥“可恥”。有分析文章認為，法律公正黨和十字架保衛(wèi)者是不可能滿意的，因為他們的目的不是紀念牌，也不是十字架，而是反對科莫羅夫斯基總統(tǒng)。他們的要求是，要在豎立十字架的地方建立紀念碑，特別是要為已故總統(tǒng)建立紀念碑，而不是懸掛在華沙街頭的到處可見的紀念牌。8月17日中午，剛剛揭幕5天的紀念牌被一位老人用噴漆涂抹。這位老人被警察當場帶走。
多日來，總統(tǒng)府門前秩序混亂。觀點對立的人紛紛到那里聚會示威。8月9日晚上發(fā)生的對峙尤為突出，有數(shù)千人在那里組織狂歡活動，他們是十字架反對者。他們不斷高呼口號“波蘭是世俗國家”、“我們尊重憲法”、“十字架去教堂”。為了維持治安，避免沖突，警察和安保人員只好排成一道人墻，把十字架反對者和保衛(wèi)者隔離開來。數(shù)日后，還有人制造恐怖氣氛被警方帶走，原來此人手中拿的是一個沒裝炸藥的手雷。
街頭群情激烈，當局表現(xiàn)克制。圖斯克說：“波蘭是民主的，華沙素有民主傳統(tǒng)。我不希望任何一級政權(quán)加入狂歡活動，驅(qū)趕和毆打人。”8月26日，政府發(fā)言人格拉西說：“我們不想用警棍來解決總統(tǒng)府門前的十字架問題。”
很明顯，國殤紀念牌的懸掛并未能解決十字架去留問題。警方已用路障對十字架實行隔離。保衛(wèi)者無法接近，反對者也無法觸動。十字架去留之爭再次陷入僵局。人們不斷議論說，總統(tǒng)府門前的十字架已經(jīng)成為政黨手中的“武器”，成為政黨斗爭的“人質(zhì)”。
是誰挑起十字架問題，誰應(yīng)對十字架問題負責？執(zhí)政黨公民論壇黨和反對黨法律公正黨相互怪罪和指責，甚至指名道姓。反對黨指責執(zhí)政黨“政策壞”；執(zhí)政黨指責反對黨“煽風點火”。民主左派聯(lián)盟則對執(zhí)政黨和反對黨各打五十大板，認為“這兩個黨都有錯，是他們把宗教問題引入公眾生活”。
斯摩棱斯克空難至今已經(jīng)5個月了。9月10日這一天，法律公正黨主席雅·卡欽斯基偕該黨領(lǐng)導人來到總統(tǒng)府門前向十字架獻花，獲得安保人員的允許。但有人質(zhì)疑雅·卡欽斯基的動機和目的，究竟是為了紀念，還是表示不滿？說他獻花，為什么不去克拉科夫的瓦維爾教堂（他的孿生弟弟已故總統(tǒng)萊赫·卡欽斯基安葬的地方）而去總統(tǒng)府門前？這是因為他對“總統(tǒng)府不再是他們的”而表示憤憤不平，還是為了支持十字架保衛(wèi)者的行動？
（作者：劉彥順 前駐波蘭大使 編輯：陳笛）
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