中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：中俄兩國(guó)官方的雙邊交往始于17世紀(jì)下半葉。1689年,雙方簽訂《尼布楚條約》；1728年,雙方又簽訂了《恰克圖條約》。這兩個(gè)條約客觀上對(duì)早期的中俄文化交流起到了一定的促進(jìn)作用。
1689年中俄簽署第一個(gè)條約——《尼布楚條約》,條約共六款,明確劃分了中俄兩國(guó)東段邊界,并將通商的原則確定下來(lái)。如條約第五款規(guī)定“自和約已定之日起,凡兩國(guó)人民持有護(hù)照者,俱得過(guò)界來(lái)往,并許其貿(mào)易互市”;第六款規(guī)定“和好已定,兩國(guó)永敦睦誼,自來(lái)邊境一切爭(zhēng)執(zhí)永予廢除,倘各嚴(yán)守約章,爭(zhēng)端無(wú)自而起”。這是中俄雙方在平等基礎(chǔ)上簽訂的條約,為兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化交往提供了有效的保障。
1728年中俄簽訂的《恰克圖條約》共十一款,除了對(duì)中俄中段邊界做了劃定外,對(duì)雙方的貿(mào)易關(guān)系和宗教交往等方面均作了相應(yīng)的規(guī)定,這對(duì)以后百余年的雙邊關(guān)系具有穩(wěn)定的作用。如在貿(mào)易方面,條約第四款規(guī)定:“按照所議,準(zhǔn)其兩國(guó)通商。”時(shí)間為俄商每三年到北京一次,每次不得超過(guò)200人。“除兩國(guó)通商外,有因在兩國(guó)交界處所零星貿(mào)易者,在色楞額之恰克圖、尼布朝之本地方擇好地建蓋房屋,情愿前往貿(mào)易者,準(zhǔn)其貿(mào)易。周?chē)鷫υ珫抛幼昧拷ㄔ?亦毋庸取稅。均指令由正道行走,倘或繞道,或有往他處貿(mào)易者,將其貨物入官。”后來(lái)恰克圖市場(chǎng)的中方市圈買(mǎi)賣(mài)城和俄方市圈恰克圖發(fā)展起來(lái),兩市圈相距僅數(shù)百米,兩國(guó)商人常年自由往來(lái),極大地促進(jìn)了中俄經(jīng)濟(jì)文化的交流。
《尼布楚條約》和《恰克圖條約》簽訂后,兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流有了條約依據(jù),開(kāi)始迅速發(fā)展起來(lái)。買(mǎi)賣(mài)城——恰克圖邊關(guān)互市市場(chǎng)為雙邊交流提供了便捷的通道,兩國(guó)常駐商人在擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)文化交流方面起到了重要的媒介作用。尤其是后來(lái)的使團(tuán)跟班學(xué)員,他們專門(mén)學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文化,使兩國(guó)的文化交流從最初的語(yǔ)言與宗教,擴(kuò)大到了醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、文化、哲學(xué)、社會(huì)與地理等領(lǐng)域,使得早期中俄經(jīng)濟(jì)文化交流的發(fā)展有了更深厚的基礎(chǔ)。
在語(yǔ)言上,中俄兩國(guó)均重視并加強(qiáng)研究對(duì)方的語(yǔ)言文字。俄國(guó)自17世紀(jì)中葉起開(kāi)始向清帝國(guó)派遣官方使團(tuán),至19世紀(jì)中葉之前向清帝國(guó)共派出18個(gè)不同級(jí)別的外交使團(tuán)。留學(xué)生是俄國(guó)使團(tuán)的重要組成部分之一,他們來(lái)華主要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言和中國(guó)文化。俄國(guó)于1725年在伊爾庫(kù)茨克還開(kāi)辦了一所蒙文學(xué)校,培養(yǎng)滿、漢語(yǔ)人才。1726年這所蒙文學(xué)校的在校生有25名,每人每月可領(lǐng)取30戈比現(xiàn)金和日常補(bǔ)給作為生活補(bǔ)助。俄國(guó)著名漢學(xué)家俾丘林在其著作《清朝內(nèi)部與道德?tīng)顩r》中對(duì)漢語(yǔ)作過(guò)精辟的描述:“在中國(guó),他們不是用字說(shuō)話,而是用聲音說(shuō)話,發(fā)音與字是分開(kāi)的,不具有任何意義。他們也有文字,但不是由字母,而是由特定的符號(hào)組成,每個(gè)符號(hào)不代表發(fā)音,而是代表事物的意義,他們的書(shū)寫(xiě)順序是自右向左,不是橫著寫(xiě),而是自上而下豎著寫(xiě),這樣一來(lái),他們寫(xiě)書(shū)就從我們結(jié)束的那一頁(yè)開(kāi)始寫(xiě)起。”隨著對(duì)俄交涉的深入,清政府也利用“招降收養(yǎng)”的“俄羅斯佐領(lǐng)”中的部分人員充當(dāng)俄文翻譯。康熙年間,“招降”的俄國(guó)人伍朗格里管之子羅多渾成為清政府得力的俄文翻譯,參與中俄尼布楚談判工作。清政府還積極創(chuàng)造條件,鼓勵(lì)滿、漢人學(xué)習(xí)俄語(yǔ)。1708年,根據(jù)康熙諭旨建立了中國(guó)歷史上第一所俄語(yǔ)學(xué)校,校址設(shè)在俄羅斯館(北京東直門(mén)以北胡家圈胡同),首批學(xué)生共計(jì)68人,清政府請(qǐng)俄?yè)瘛吧朴诙砦恼摺鼻皝?lái)任教。經(jīng)協(xié)商,俄方確定派俄國(guó)商人瓦西里擔(dān)任教習(xí),同年四月二十一日,俄國(guó)商團(tuán)離京回國(guó),教師瓦西里辭職。七月十二日,清政府選定俄羅斯佐領(lǐng)庫(kù)茲馬和伊凡兩人充作教師,校址擬遷往左翼馬市西北大佛寺內(nèi)。七月十八日,“即行開(kāi)始教讀”。自此,這所俄語(yǔ)學(xué)校就日趨正規(guī)化了。
在醫(yī)學(xué)上,中俄兩國(guó)都力圖深入了解與認(rèn)識(shí)對(duì)方的醫(yī)學(xué)。康熙年間,中國(guó)對(duì)西方醫(yī)術(shù)有了一定的了解。圖理琛在其《異域錄》中記載了1711年清政府官員首次向俄方提出,若有“良醫(yī)”,希望能與使團(tuán)司祭同來(lái)的情況。1716年8月,來(lái)自圣彼得堡的英國(guó)外科醫(yī)生哈爾文與郎克等人抵達(dá)色楞格斯克,在加恩的《彼得大帝時(shí)期的俄中關(guān)系史》書(shū)中記載了哈爾文在中國(guó)的行醫(yī)情況。在哈爾文返俄時(shí),康熙帝給予其“乘驛”待遇,“圖理琛既與彼等熟識(shí),故仍派其護(hù)送哈爾文出境”。俄國(guó)對(duì)中醫(yī)也非常重視。康雍年間很多俄國(guó)使臣、商賈都曾接受中醫(yī)中藥的救治。如1720年俄使臣伊茲瑪伊洛夫和1726年締結(jié)《恰克圖條約》的俄使薩瓦均得到中醫(yī)中藥的醫(yī)治。俄國(guó)赴華使團(tuán)商隊(duì)中配備專門(mén)醫(yī)生,其主要任務(wù)之一是了解中醫(yī)中藥的成就。如1693年到京的伊杰斯“使團(tuán)”中的藥劑師克利斯多夫·卡爾斯坦斯,其主要的任務(wù)之一是“在這個(gè)國(guó)度里找尋可以入藥的根莖、草和種子”。
手工藝品和邊境民族特色商品的交流擴(kuò)大了中俄兩國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的范圍。來(lái)華俄商都曾采購(gòu)過(guò)胭脂綢緞、銀器漆器、風(fēng)箏扇子等工藝品,清政府也將此類物品作為主要禮物饋贈(zèng)給俄使俄商。這些包含民族文化元素的手工藝制品流入俄國(guó)社會(huì),并得到相當(dāng)廣泛的傳播。俄國(guó)贈(zèng)送或出售給中國(guó)的包含俄羅斯民族文化元素的物品主要是貂皮、狐皮、銀鼠皮、白鼬皮,海貍皮、水獺皮、兔皮等皮革制品,金剛鉆、鏡子、鐘表、珊瑚飾品等。這些物品滿足了清朝顯貴以及軍隊(duì)的需要,許多毛皮被用于縫制士兵服裝和制作士兵隨身攜帶的某些用具。上述物品的廣泛流傳,有力地促進(jìn)了兩國(guó)文化的進(jìn)一步交流。（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 編輯：陳凡）
