中國日報網環球在線消息：在中國源遠流長的傳統文化中，“大同世界”“協和萬邦”“親仁善鄰”一直是人們追求的美好夢想。在中華民族為偉大復興而奮力開拓的今天，我們黨提出了和諧社會“共同建設、共同享有”的現實目標。連日來，出席十七大的代表們熱議“共建共享”。大家認為，這是我們黨從新的歷史起點出發，探索科學發展、和諧發展的有效途徑，尤其是把生態文明與社會主義物質文明、政治文明、精神文明一起納入社會建設的內容，極大地豐富了社會主義本質的內涵。

曾經擁有“四大發明”的古老中國，在黨的領導下，不僅創造了令世界矚目的經濟奇跡，還在永不停歇的實踐和創新中，探索著文明建設的新的實踐形式，翻開了和諧社會的新篇章，開辟出人類文明的新道路。

從“共同富裕”到“共建共享”

“發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”，“緊緊依靠人民，調動一切積極因素，努力形成社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面” ……十七大報告里有關“共建共享”的論述，在代表中產生熱烈反響。代表們認為，從鄧小平同志提出的“共同富裕”到今天實施“共建共享”，說明我們黨在中國特色社會主義道路上的探索越來越成熟，中國特色社會主義理論體系越來越豐富。

一些代表回憶說，近30年來，我們黨對科學社會主義基本原則的認識，經歷了幾次重大的轉變，不斷加以創新和豐富。在經歷了從計劃到市場的階段后，1992年，鄧小平同志在南方談話中對社會主義的本質作了總結——“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”

進入新世紀新階段，隨著溫飽問題的解決和“翻一番”目標的提前實現，人民群眾必然會有更多、更高的追求目標，我們黨自覺順應人民的新期待，滿足人民的新要求。紹興市委書記王永昌代表說，“三個代表”重要思想強調，實現人民的富裕幸福，是我們建設社會主義的根本目的。科學發展觀進一步強調，以人為本，全面協調可持續發展。十七大報告則首次將生態文明與社會主義物質文明、政治文明、精神文明一起作為和諧社會建設的重要內容，強調“共建共享”。這是隨著經濟社會的發展不斷加深對社會主義本質屬性認識的過程。

上海市青浦區委書記巢衛林代表說：“衣食足而知禮儀”，“共同富裕”側重的是物質生活，而人民群眾在物質生活得到滿足之后，必然要對精神生活、政治生活提出新要求，同時對原有的物質生活又有更高的標準。比如在三年困難時期，人們有東西吃就不錯了，而現在不光要有吃的還要吃得好、吃得健康，生活的環境包括空氣質量等也要好些更好些，對生態文明的追求也就應運而生。

以改善民生促進社會和諧讓發展成果惠及全體人民

代表們注意到，有關“共建共享”的內容涵蓋了十七大報告的諸多方面，尤其強調“和諧社會要依靠全社會共同建設”、要“全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”。上海市委社會工作黨委書記許德明代表認為，這是把“共建”內容拓展的同時，把“共享”的對象延伸到了全社會各個階層。他認為，走中國特色社會主義道路需要全體人民共同參與，如果只動員了一部分人的積極性而沒有動員另一部分人的積極性，或者是挫傷了那部分人的積極性，顯然不是我們的初衷，也不利于和諧社會建設。要把全國各族、各階層的人民團結在中國特色社會主義偉大旗幟下，必須要由全體人民“共建共享”。

當了近20年“小巷總理”的安徽省安慶市菱湖新村社區居委會主任楊基鳳代表，對“共建共享”的現實意義體會很深。她所在的社區有126戶困難家庭，有的家里過去常常為柴米油鹽之類的小事吵吵鬧鬧，周圍鄰居也不得安寧。2005年1月，她和社區其他干部一起，組織對困難家庭的幫扶，給每個家庭發放“愛心卡”，月月免費提供大米油鹽；她還發動社區群眾搞起“愛心超市”，迄今已將價值１７萬元的物品發送到困難家庭。“困難家庭享受到社區的溫暖后，大家一下子感到社區安寧了。”楊基鳳代表說，“家和萬事興”，社區如此，國家也如此。

“學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居”，十七大報告里推動和諧社會建設的這些論述，給來自浙江衢州市的中學教師葉霜代表印象最深。她講述了一個故事：當地山區有個叫徐父愛的孩子是養父揀來養大的。因為找不到親生父母，善良的養父給他取名“父愛”。不料到徐父愛讀書到５年級時，養父突然病故，他頓時面臨輟學和生活困難。這時，國家的農村免費義務教育政策出臺了，在當地政府和學校老師的救濟下，徐父愛重新上了學，也免去了衣食之憂。葉霜代表臨來北京開會前，徐父愛對老師說，他一定要好好念書，報答國家。父愛還透露了兩個心愿：中學畢業時親眼看一看城市是啥模樣；２０歲的時候吃一頓肯德基快餐。“這樣的孩子過去可能沒有未來了，現在有了黨的和諧社會‘共建共享’理念，有了免費義務教育和基本社會保障等制度，他照樣可以看到希望、可以成為建設之才！”衢州市委書記厲志海代表說。

“讓人民共享文化發展成果”，十七大報告中的這一論述，也引起了與會代表的熱烈討論。“文化也是民生的一部分。”奚美娟代表說，物質和精神的天平不能失衡。關心民生，不僅要讓老百姓過上小康的物質生活，而且要提供豐富的精神食糧。同時，推動文化大發展大繁榮，也是國家“軟實力”的體現，對國家的發展具有十分重要的作用。關心文化大發展、大繁榮，實際上就是關心民生的重要內容。奚美娟說，十七大報告提出推動社會主義文化大發展大繁榮，也是對文化工作者提出了新的更高的要求，作為一線文化工作者，深感責任重大。李魯代表認為，中華民族的偉大復興，建設創新型國家，必須從教育、文化等“軟實力”上下功夫，培養一代代接班人。

“人民民主是社會主義的生命”，對于十七大報告中有關民主政治的論述，代表們認為，人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。要堅持社會主義政治制度的特點和優勢，推進社會主義民主政治的制度化、規范化、程序化；特別是要推進基層民主，保證人民享有更多更切實的民主權利。浙江臺州市委書記張鴻銘代表說，當地通過領導下基層蹲點破解難題、村民民主議事會等制度，架起了干部與群眾交心的橋梁，也化解了許多不和諧因素。

第一次寫入黨代會報告的“生態文明”一詞，也已成為會場內外的熱門話題。如何讓全體人民“共建共享”生態文明？代表們發表了許多真知灼見。“在我們陜西，甚至有因為缺水而娶不上媳婦的事——姑娘不愿嫁過去，就是男方那個村嚴重缺水。”陜西省省長袁純清代表說，“我聽說后非常震撼，唯有以更大責任感為民生計。”他說，吃水難、飲水不安全問題，是陜西農民最急需解決的問題。我們的目標是未來５年讓老百姓基本上都喝上干凈的水，這比國家提出的目標提前３年。國家要花６０億元，老百姓自己要掏８億元。老百姓自己投點資，才能結成利益共同體。

“有了金山銀山，卻丟了綠水青山，老百姓的生活必然是不幸福的。生態文明不僅是個經濟問題，也是個生活問題。”南京大學黨委書記洪銀興代表說，“十七大報告提出生態文明的理念，強調的是人與自然的和諧相處。享受藍天、白云和潔凈的空氣，是全社會的追求。”

要錦上添花，更要雪中送炭

代表們認為，如同鞏固和發展社會主義制度需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗一樣，實現社會主義和諧社會的目標也是一個漫長的過程。當前，應當從“共建共享”的基礎工作著手，為社會主義和諧社會這座大廈搭起框架、打下基石。

“共建共享”不能忽視困難人群。上海楊浦區委書記陳安杰代表認為，目前“共建共享”的一個重點是困難人群。他所在的楊浦區是上海傳統工業和高等院校富集區。近年來，楊浦區在推進大學校區、科研園區和居民社區“三區聯動”，吸引了3000多家科技企業入駐的同時，對產業工人的關注同樣傾心盡力，連平時的電影票、冬天的洗澡票也免費送上門。政府一年補貼公益澡堂的資金就有數萬元，社區里弄一派祥和。“我們的發展本來就是為了全體人民，決不能忘了最需要關愛的人群。”茅明貴代表說。

“縮小區域發展差距，注重基本服務均等化”，十七大報告中的這句話，令中西部地區許多代表感到振奮。十七大召開前夕，國務院下發了關于促進新疆經濟社會發展的有關文件。新疆代表團的吐爾洪·依馬木代表說：“這是‘共建共享’的具體體現，文件實實在在給予了新疆支持，帶給新疆人民諸多實惠，如：資源稅的改革、計劃生育政策補償等等，初步估算，支持力度超過百億元。”

面對紛繁復雜的國際國內形勢，和諧社會“共建共享”同樣要有創新的思路和方法。上海市建設黨委書記甘忠澤代表談到，我們目前城市軌道交通建設大多涉及動拆遷，但過去基本上是建設者只管建設，拆遷者只管拆遷，建設單位連施工場地的居委會在哪里也不知道，經常出現各種各樣的矛盾和糾紛。去年開始，上海城建系統探索開展建設單位和社區黨團組織等“黨建共建”“文明共建”活動，建設單位的施工情況等提前和周邊居民通報，征求意見；居民有什么實際困難，建設單位盡量幫助解決，多方形成共識。結果，軌道交通延伸到哪里，“共建”拓展到哪里，各種各樣的小矛盾迎刃而解。

蔡永蓮代表發現，“創新”這個詞在十七大報告中出現了51次之多，“這種創新體現在很多方面，包括理論創新、改革實踐創新、黨的建設創新等，當然也包括和諧社會建設的探索。”“共建共享”是我們黨在和諧社會建設中的創新。只要全黨全社會共同努力，一定能結出中國特色社會主義的文明碩果。

（編輯：王晶 來源：新華網）