中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：“由于王羲之的《蘭亭序》是寫(xiě)在高麗紙上的，所以書(shū)法應(yīng)該被申請(qǐng)為韓國(guó)文化遺產(chǎn)”。據(jù)說(shuō)是韓國(guó)提出的計(jì)劃近日在中國(guó)媒體紛紛報(bào)道，稱韓國(guó)有計(jì)劃將書(shū)法申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)，甚至提出要廢除中國(guó)“書(shū)法”、日本“書(shū)道”等名稱,統(tǒng)一使用韓國(guó)的“書(shū)藝”。就此事，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪了韓國(guó)的相關(guān)負(fù)責(zé)人，得到的答復(fù)是，這是一個(gè)誤會(huì)。

韓國(guó)政府沒(méi)有申請(qǐng)書(shū)法遺產(chǎn)

本報(bào)駐韓國(guó)記者只在韓聯(lián)社一家媒體上發(fā)現(xiàn)了相關(guān)報(bào)道。韓聯(lián)社中文網(wǎng)的這篇名為《中國(guó)欲搶先為書(shū)法申遺》的文章稱，“由于日前傳出韓國(guó)欲將書(shū)法申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)，中國(guó)國(guó)內(nèi)再次出現(xiàn)申遺爭(zhēng)論。香港《文匯報(bào)》12日援引上海日刊《新聞午報(bào)》的報(bào)道稱，最近，韓國(guó)正積極開(kāi)展申遺工作，他們欲將書(shū)法申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)。《文匯報(bào)》邀請(qǐng)專家反駁了書(shū)法發(fā)源于韓半島的主張……”文章只是轉(zhuǎn)載了中國(guó)香港的報(bào)道內(nèi)容，并未提及韓國(guó)要申請(qǐng)遺產(chǎn)的問(wèn)題，更沒(méi)有進(jìn)行突出報(bào)道。韓國(guó)其他一些主流媒體對(duì)此事處理得也非常平靜，沒(méi)有過(guò)多評(píng)論。

為進(jìn)一步確認(rèn)事情的真實(shí)性，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者13日采訪了韓國(guó)文化遺產(chǎn)廳的世界文化遺產(chǎn)負(fù)責(zé)人趙孝裳（音譯）。她說(shuō)：“韓國(guó)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)都是由政府出面申請(qǐng)，個(gè)人和社會(huì)團(tuán)體沒(méi)有申請(qǐng)資格。”她同時(shí)說(shuō)，目前韓國(guó)政府沒(méi)有申請(qǐng)書(shū)法為世界文化遺產(chǎn)的計(jì)劃，一些民間個(gè)人或團(tuán)體可能提出過(guò)這種主張，但不能代表政府。

誤會(huì)產(chǎn)生事出有因

由此看來(lái)，韓國(guó)并沒(méi)有打算將書(shū)法申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)，但之所以會(huì)發(fā)生這樣的誤會(huì)，也是有原因的。不久前，韓國(guó)將與中國(guó)端午節(jié)有歷史聯(lián)系的“端午祭”成功申遺，前段時(shí)間還曾傳出一些消息，如韓國(guó)計(jì)劃將“中醫(yī)”以“韓醫(yī)”的名義申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)；韓國(guó)準(zhǔn)備將漢字申遺等等，都讓一些中國(guó)人對(duì)韓國(guó)個(gè)別學(xué)者提出的觀點(diǎn)保持高度關(guān)注。

針對(duì)“韓醫(yī)”、“漢字”的問(wèn)題，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者也詢問(wèn)了趙孝裳，得到的答復(fù)均是，政府沒(méi)有計(jì)劃申請(qǐng)，可能是個(gè)別學(xué)者和社會(huì)團(tuán)體提出的主張。針對(duì)這些事件，她說(shuō)：“我們不可能一個(gè)一個(gè)地去澄清，如果兩國(guó)政府層面能保持合作和溝通，將會(huì)減少很多誤會(huì)。如果一些個(gè)別學(xué)者或個(gè)別團(tuán)體的觀點(diǎn)影響到兩國(guó)民眾的感情，那就太讓人痛心了。”

對(duì)于端午節(jié)的問(wèn)題，趙孝裳也向《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者進(jìn)行了詳細(xì)解釋。她說(shuō)：“我們申請(qǐng)的是韓國(guó)江陵地區(qū)的端午祭。所謂端午祭，就是迎接端午時(shí)進(jìn)行的慶祝活動(dòng)，而不是端午節(jié)本身，端午節(jié)確是起源中國(guó)，但江陵地區(qū)的端午慶祝活動(dòng)則是具有韓國(guó)特有文化色彩，包括要舉行祭祀、進(jìn)行假面舞、農(nóng)樂(lè)表演等一系列傳統(tǒng)活動(dòng)，是其他國(guó)家所沒(méi)有的。再明確點(diǎn)說(shuō)，我們申請(qǐng)的是一項(xiàng)慶祝活動(dòng)，不是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。”

專家建議正確對(duì)待

就“書(shū)法申遺”風(fēng)波以及近年來(lái)韓國(guó)積極申請(qǐng)世界遺產(chǎn)等問(wèn)題，北京大學(xué)中文系教授張頤武接受了本報(bào)記者的采訪。他認(rèn)為，書(shū)法“申遺”可能只是韓國(guó)個(gè)別人或組織提出的，個(gè)別人提出和韓國(guó)全國(guó)人形成共識(shí)是完全不同的。他說(shuō)：“這些事情的歷史沿革和傳承關(guān)系在學(xué)術(shù)界都是有共識(shí)的，并不是有個(gè)別人提出就會(huì)更改歷史。”

張頤武認(rèn)為，東亞文明是東亞人民共同創(chuàng)造的，東亞的文化財(cái)富也是東亞人民共同享有的。“可能中國(guó)的影響會(huì)早一些、大一些，但東亞各國(guó)之間還是互相影響和互相溝通的。‘爭(zhēng)遺’對(duì)大家發(fā)展自己的文化是沒(méi)有幫助的。這種對(duì)文化和歷史的爭(zhēng)奪不是最近才有的，過(guò)去在韓國(guó)也有類似聲音。但由于過(guò)去的信息溝通不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，可能很多聲音沒(méi)有被中國(guó)人所了解。而在互聯(lián)網(wǎng)和博客發(fā)達(dá)后，這類話題很容易被放大，變成公眾關(guān)注的話題。”

“一方面韓國(guó)個(gè)別人的表述也有些不得體、不恰當(dāng)，甚至是不合歷史事實(shí)，另一方面由于中國(guó)一些人也顯得有些敏感。但其實(shí)這些事不一定會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生很大影響，我們不必將其放大。”張頤武說(shuō)，“我們應(yīng)該對(duì)這些聲音保持平和心態(tài)，因?yàn)檫@并不會(huì)損害中國(guó)的國(guó)際地位或是中華民族的尊嚴(yán)。并不是說(shuō)他們申請(qǐng)了世界遺產(chǎn)，中國(guó)就會(huì)低人一等。這與科技上的發(fā)明專利也是不同的。過(guò)去中國(guó)積貧積弱很容易產(chǎn)生悲情，如今我們綜合國(guó)力增強(qiáng)了，沒(méi)有必要反應(yīng)這么激烈。如果對(duì)方上升為一個(gè)很大的事件，有必要進(jìn)行討論，但如果只是少數(shù)人發(fā)表看法，我們其實(shí)是可以一笑了之的，并不用太看重”。（來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào)）