中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：6月10號(hào)，奧運(yùn)圣火開(kāi)始了麗江傳遞。美麗的麗江作為世界矚目的旅游城市，承載著文化傳承的任務(wù)，也留下了眾多游客的浪漫故事。火炬的到來(lái)更點(diǎn)燃了古城的燦爛之火。眾多游客都滿懷激情為奧運(yùn)加油，為中國(guó)祈福。
來(lái)自四川汶川災(zāi)區(qū)13歲的張紫蘭和1996年麗江地震時(shí)出生的麗江納西族的和震生，高舉象征和平、友誼、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的奧林匹克圣火，攜手并肩開(kāi)始了奧運(yùn)圣火在云南夢(mèng)幻麗江“燃情歲月，燦爛麗江”傳遞的第一棒。
然而就是這座瑰寶般的古城，卻有著傳奇的歷史和曲折的保護(hù)進(jìn)程。
古城的重生
時(shí)光回至1252年，一位蒙古將軍忽必烈繞道進(jìn)攻南宋，渡過(guò)金沙江占領(lǐng)了麗江。自此，麗江聞名天下。自此，中國(guó)南方著名的茶馬古道得以誕生。
1986年7月初，原云南工學(xué)院的建筑教授朱良文，帶領(lǐng)美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)建筑系的19名師生，前往麗江地區(qū)(注：2002年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)麗江撤地設(shè)市)講習(xí)麗江納西民居課程。朱良文發(fā)現(xiàn)，小鎮(zhèn)上一部分先富裕起來(lái)的人家，正將木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)納西民居一一拆除，取而代之的是一幢幢鋼筋混凝土小洋房。
與民間大興土木相比，政府的拆遷工作更是“興師動(dòng)眾”。政府不僅下發(fā)了“打通四方街”的紅頭文件，且拆遷指揮部也備齊人馬，只要一聲令下，四方街3.8平方公里內(nèi)的民居將被夷為平地———目的只為一個(gè)：發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
“麗江有今日厚重，談何容易？”麗江地區(qū)建委主任楊世昌(音)對(duì)拆遷頓感沉重：如果打通了四方街，宛如在麗江古城的“心臟”切開(kāi)了一條致命的口子。
于是，楊世昌找到朱良文，試圖挽救這座不可再造的古城。他們聯(lián)合給當(dāng)時(shí)的省長(zhǎng)和志強(qiáng)寫(xiě)了一封“群眾來(lái)信”。
20多天后的8月14日，朱良文沒(méi)想到，他寫(xiě)的信，省長(zhǎng)竟然批復(fù)了。
和志強(qiáng)如是批示麗江縣政府：“較完整地保留麗江古城很有必要，這不僅是為了研究頗具特色的納西族民居建筑的需要，也是為了適應(yīng)開(kāi)放和旅游所必須。”
萬(wàn)幸把麗江古城這塊“瑰寶”保存了下來(lái)。
大多數(shù)人第一次認(rèn)識(shí)麗江，源于1996年2月3日，那場(chǎng)強(qiáng)度為7級(jí)的地震，造成當(dāng)?shù)厮纻藬?shù)達(dá)到17366人，直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)40億元。
隨著地震后修繕工作的展開(kāi)，如何保護(hù)古城的問(wèn)題也接踵而來(lái)。
在修與不修中，政府內(nèi)部出現(xiàn)了兩種不同的聲音。一部分人認(rèn)為，地震把墻體都震塌了，索性拆了建新樓；而另部分人認(rèn)為，不能拆，要修就要修成原來(lái)的樣子。爭(zhēng)論到最后，政府各部門意見(jiàn)最終達(dá)成一致，“恢復(fù)地震前的樣子”。
教授朱良文認(rèn)為，“古鎮(zhèn)的美不在于大和華麗，要的就是傳統(tǒng)民居的古樸。在滿足社會(huì)大眾審美觀的同時(shí)，我們不能摒棄自己的傳統(tǒng)。”
但如何修繕，政府部門又遭遇難題。在廣泛采集建筑學(xué)界頗有名望的專家的意見(jiàn)后，“修舊如舊”的建議被采納：從維修材料到建筑上的花紋，乃至每棟受保護(hù)的民居、每棵樹(shù)、每塊石頭等都有保護(hù)規(guī)劃和平面圖、剖面圖，都要與原來(lái)保持一致，體現(xiàn)出古建筑“修舊如舊”的核心。
1997年12月底，麗江申遺成功，這個(gè)800多歲的茶馬古鎮(zhèn)，終于重獲新生。除了麗江古城被列入世界文化遺產(chǎn)名錄外，地處麗江腹地的“三江并流”也隨后被列為世界自然遺產(chǎn)，《東巴古籍》被列入世界記憶遺產(chǎn)名錄。麗江可能是目前全球惟一同時(shí)具有三項(xiàng)世界遺產(chǎn)的地方。2001 年1月，聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)辦公室主任理查德?恩格哈博士，高度評(píng)價(jià)了麗江古城保護(hù)所取得的成績(jī)，認(rèn)為其保護(hù)狀況在中國(guó)乃至亞洲太平洋地區(qū)已成為典范。
麗江立足于自身獨(dú)特而豐富的歷史文化遺產(chǎn)與自然生態(tài)資源，通過(guò)科學(xué)保護(hù)和管理，并適度合理地進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，以古城歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)帶動(dòng)旅游發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
2007年麗江人均GDP達(dá)1.7萬(wàn)元；
社會(huì)固定資產(chǎn)投資超過(guò)60億元，10年增長(zhǎng)了9倍；
居民收入中有13%來(lái)自于旅游相關(guān)行業(yè)；
第三產(chǎn)業(yè)占GDP的比重已超過(guò)50%，高于云南省39.4%的平均水平。
在保護(hù)與發(fā)展中，麗江已經(jīng)讓兩者充分和諧。
文化造就麗江之魂
1997年，時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通，在北京大學(xué)開(kāi)辦的第二屆社會(huì)文化人類學(xué)高級(jí)研討班上，首次提出了“文化自覺(jué)”的概念。費(fèi)孝通指出，認(rèn)知、理解和詮釋自己的民族文化歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，尊重并吸收他種文化的經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，與他種文化共同建構(gòu)新的文化語(yǔ)境，就是“文化自覺(jué)”。文化沒(méi)有了能延續(xù)下去的種子，生命也就不存在了。“歷史和傳統(tǒng)，就是我們文化延續(xù)下去的根和種子。”
如今，在麗江古城區(qū)及玉龍縣范圍內(nèi)活躍著22個(gè)古樂(lè)隊(duì)，14個(gè)東巴文化傳習(xí)館，一大批以木制工藝、東巴蠟染、納西布掛畫(huà)、東巴紙、銅制器具等為代表的傳統(tǒng)工藝經(jīng)營(yíng)戶，納西古樂(lè)及東巴文化產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值超過(guò)了1000萬(wàn)元。
2003年8月，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢委員會(huì)第六次會(huì)議在波蘭格旦斯克舉行，麗江申報(bào)的“東巴古籍文獻(xiàn)”被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》。這標(biāo)志著納西族東巴文化的搶救和保護(hù)工作步入了國(guó)際化的新階段。
專家認(rèn)為：如果沒(méi)有自然和人文的結(jié)合，云南的旅游就失去了發(fā)展的后勁。
麗江人宣科和他所帶領(lǐng)的“納西古樂(lè)隊(duì)”，被譽(yù)為“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)第一人”。
房子終會(huì)腐朽，而流淌著中國(guó)文化血脈的納西古樂(lè)則會(huì)流芳千古。
1995年11月，納西古樂(lè)不僅成功登上了英國(guó)倫敦伊麗莎白女皇演奏中心的殿堂，此后挪威國(guó)王、芬蘭總理先后給予了高度評(píng)價(jià)。
（中國(guó)日?qǐng)?bào)云南記者站 劉震 吳家春）
