“哄”死人不填命

龍泉寺是法輪功的總部，是大法弟子向往的修煉“福地”，為此想盡辦法前去做“義工”。進去才知道，等待他們的不是紅爛爛的“法輪罩”、也不是“白日飛升”的壯舉，而是饑餓難耐疼痛難忍、還有閻王的“索命符”。早些年柳濟南死了、韓振國死了，現在Cheng-Wei Wang死了、謝春宜死了……這么多精進弟子站著進去、橫著出來，難免引起人們思考，他們究竟是怎么死的？

翻閱“義工”死亡的個案，透過蛛絲馬跡探索幕后真相，筆者發現，大法“義工”竟然是被李洪志“哄”死的！

“義工”是被李洪志用“消業說”哄死的

無實事不說話，咱們先看“義工”死亡的案例。2010年7月16日，專門負責李洪志生活起居，同時兼任龍泉寺基地建設總管韓振國病死在崗位上；2013年初，又一名精進弟子謝春宜病死在龍泉寺，死前是龍泉寺的水泥工。兩名弟子的死因一樣，皆是患病死亡，且年齡五十余歲。常識告訴人們，人患病了需要到醫院及時救治，還需要足夠的時間安心療養，方可找回曾日的健康?；疾≡谏眄n振國、謝春宜不僅沒有去醫院治療，也沒有放下手頭工作休養，而是繼續為龍泉寺的建設賣命出力。為什么這樣呢？皆是聽了李洪志“消業說”的原故，“我們修煉人一旦身體出現哪個地方不舒服的時候，我告訴過大家，它不是病”、“首先得去你身體不好的東西，包括疾病。但是，這里可不治病，我們是清理身體，名詞也不叫治病，我們就叫清理身體”、“練功就能治病，修煉不許吃藥”……看來，韓振國等弟子并不認為自己患了病，而是身上“業力”太多，只有繼續做好“義工”才能消除“業力”、才能贏得李洪志“清理身體”的芳心，即使疼痛難忍時，他們也嚴格遵守著“修煉不許吃藥”的清規戒律。有病不治，必然是小病成大病，大病要人命，最后韓振國等弟子死在了“義工”的崗位上。

“義工”是被李洪志用“法身說”哄死的

還是先看案例。2009年5月3日，精進弟子柳濟南在工地上做活，為拿一塊膠合塊，從16英尺的高空跌下，現場摔死，年僅54歲。柳濟南死后，當地警方介入調查，龍泉寺以“宗教團體”為由，拒不公開消息、拒絕尸體檢查，對抗明顯。16英尺的高空，掉下來是要命的，這是誰都明白的道理。柳濟南施工時為何不系上安全帶？還要以身涉險？原因很簡單，是柳濟南認為自己根本不會出問題！那么，柳濟南荒唐觀念是如何形成的？還不是聽了李洪志“法身說”的欺騙，“我們做這件事情也不允許走偏的，真正往正道上修煉，誰也不敢來輕易動你的，而且你有我的法身保護，不會出現任何危險”、“我的法身什么都知道，你想什么他都知道。什么他都能夠做。你不修煉他不管你，你修煉他一幫到底”、“作為一個修煉人，今后的人生道路會改變的，我的‘法身’要從新給你安排的”等等。在李洪志“法身說”的慫恿下，柳濟南等“義工”平地增添三分膽，明知危險在眼前也視而不見，屢屢以身試險，丟掉性命只是早晚的事兒?；蛟S，柳濟南從高空跌下的那幾秒，他心中想著“師父”的“法身”、口中喊著“法輪大法好！真善忍好”，期盼著自己成為“神跡”的見證，但摔在地上時才發現李洪志把他哄慘了。

“義工”是被李洪志用“層次說”哄死的

環境決定命運，也決定人的生死，很多人丟掉性命與所處的惡劣環境有關。這里，有必要說說“義工”的生存環境。據《誰來關注在美國的這些臺灣義工？》所載，“有的義工講，在寺里工作非常辛苦，土木施工勞動量大，每天至少要干12-14個小時，經常加班趕活，飲食習慣也不習慣，有時甚至不能吃飽……”如此惡劣的生存環境，超強度的工作勞動，嚴重不適的生活習慣，只會快速地將弟子推向死亡邊緣。難怪，龍泉寺施工現場工傷頻發，很多“義工”被削了指頭，有的落下殘疾，有的丟了性命，這與他們的勞動強度和勞動時間有直接關聯。弟子到龍泉寺當“義工”前，絕大多數有和睦的家庭、穩定的工作，過著平實幸福的生活。為何他們舍去幸福的生活不過，偏偏跑到龍泉寺去受活罪？這與李洪志鼓吹的“層次論”有很大關系，“從中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他們的層次，就不能在這一層次中呆了，他們就得往下掉……最后就掉到人類這一層次中來了”、“放下生死你就是神，放不下生死你就只是個人”等等。暈死！受李洪志教唆，幸福的現實生活在“義工”眼中了必須舍去的垃圾，唯有“上層次”、“圓滿”、“天國世界”才是人生真諦，由此才拋家舍業跑到龍泉寺當“義工”尋找登天之路，最后把命丟在異鄉成了孤魂。

俗語說，哄死人不填命。筆者提醒人們要擦亮眼睛，看清謊言的欺騙性、危害性和隱蔽性，不要上當受騙。我們在揭露李洪志謊言的同時，是否也要提醒一下那些“義工”，不要因李洪志的一通謊言就丟了性命？