福州茶亭十番音樂(lè)發(fā)源于福州市臺(tái)江區(qū)的茶亭街。它位于臺(tái)江區(qū)的北部，是福州城有名的手工藝街。據(jù)清乾隆年間鄭洛英詩(shī)集《恥虛齋詩(shī)抄》中《榕城之夕竹枝詞》描寫十番的詩(shī)里曾記載道：“閩山廟里夜入繁，閩山廟外月當(dāng)門，擯榔牙齒生煙袋，子弟場(chǎng)中較十番。” 這些詩(shī)句足以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)十番音樂(lè)在福州民間熱鬧、歡樂(lè)的盛況。并記載了福州十番音樂(lè)在清乾隆年間已極具規(guī)模，流行于福州城。

十番"曲調(diào)，常奏的有《萬(wàn)年歡》、《千秋歲》、《朝天子》、《西江月》、《五鳳吟》、《蟠桃會(huì)》、《北云璈》、《水底天》、《將軍令》、《美人嬌》、《金索掛梧桐》、《石榴花》、《雁來(lái)紅》、《一枝花》、《柳搖金》、《昇平樂(lè)》等100多首曲牌。打擊樂(lè)曲牌有"福套"、"祿套"、"壽套"、"喜套"及"文干"、"武干"、"滴水"、"流水"各套。既粗獷、熱烈，又優(yōu)雅抒情、節(jié)奏明晰、頓挫分明。"十番"每社（隊(duì)）的20～30人。其演奏有坐奏、行奏、舞奏之分。又分為室內(nèi)與室外兩種。室內(nèi)分為前后兩堂。前堂以金箏為主，后堂以絲竹為主。"十番"之組合，清乾、嘉處間有"大鑼天"；咸、同年間有"鶴鳴皋"、"盛世元音"、"聽(tīng)月樓"；光緒、宣統(tǒng)年間有"樂(lè)樂(lè)樂(lè)"、"普天樂(lè)"（北門新店鄉(xiāng)人所組織）；"新聽(tīng)月樓"（為西郊洪塘鄉(xiāng)人所組織）。又有"賭棋山莊"、"五音樂(lè)社"、"醉太平"等。光緒十九年（1893年）二月十五日，慶賞花朝，舉行十番比賽。民國(guó)11年（1922年），福州茶亭"鶴鳴皋"班赴香港，為慶賀英國(guó)女王加晚演出。民國(guó)20年農(nóng)歷三月廿五，"三聽(tīng)月樓"班赴港及新加坡演出。

中華人民共和國(guó)成立后，省音樂(lè)工作組得到臺(tái)江區(qū)茶亭"聽(tīng)月樓"十番班社珍藏的清咸豐七年（1857年）的樂(lè)譜，這個(gè)樂(lè)譜與現(xiàn)在的十番樂(lè)譜一樣。十番音樂(lè)輕松活潑、節(jié)奏感強(qiáng)，音律和諧、悅耳動(dòng)聽(tīng)。流行于福州、閩侯、福清、長(zhǎng)樂(lè)、連江、羅源、閩清、永泰、平潭、霞浦、福安、柘榮、福鼎、寧德、古田以及南平等縣市，還曾巡回演奏于上海、香港、南洋群島等地，深受群眾喜愛(ài)。

關(guān)于福州十番音樂(lè)的由來(lái)及其演變，在很早前，福州民間盛行舞龍燈。后來(lái)，這種用來(lái)伴奏的打擊樂(lè)逐漸分化出來(lái)，成為單獨(dú)演奏。演奏時(shí)，使用的樂(lè)器有狼串、大小鑼、大小鈸等五件。在元宵踩街、迎神賽會(huì)、婚喪壽喜時(shí)敲打一番。當(dāng)裝點(diǎn)儀式還顯得單調(diào)感到不滿足時(shí)，便考慮加進(jìn)管弦樂(lè)器，包括笛子、逗管、椰胡，同時(shí)加進(jìn)了清鼓、云鑼。為求得音量上的平衡，每種管弦樂(lè)器多用雙數(shù)，即雙笛。雙管、雙胡。這時(shí)所用樂(lè)器已有十種，樂(lè)隊(duì)規(guī)模基本成型。

福州十番音樂(lè)的發(fā)祥地在茶亭，很顯然，它最早形成流行于城市，并逐步向周邊農(nóng)村及福州的五區(qū)、八縣。還流傳到寧德、建陽(yáng)、南平、古田、福安、柘榮、霞浦。十番音樂(lè)以它獨(dú)有的魅力，在民間廣泛流傳近三百年，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)，它所使用的獨(dú)具特色樂(lè)器起了不可低估的作用。傳統(tǒng)十番音樂(lè)的樂(lè)器，主要有笛子、逗管、椰胡、云鑼、狼串、大小鑼、大小鈸、清鼓等十種。隨著十番音樂(lè)的不斷發(fā)展與演變，又加進(jìn)了笙、木魚等樂(lè)器。十番音樂(lè)的樂(lè)器十分古老，應(yīng)是樂(lè)器的活化石。狼串、逗管早在北宋時(shí)期我省閩清籍音樂(lè)家陳兩所著的《樂(lè)書》中便有記載。十番音樂(lè)的演奏形式分為坐奏和行奏，其演奏排列位置十分講究。主要是應(yīng)用于迎神賽會(huì)和百姓婚喪嫁娶，以及家宴等民俗活動(dòng)中。十番音樂(lè)的曲牌大多取材人與自然社會(huì)的關(guān)系，體現(xiàn)一定的意境，有的還表現(xiàn)了古老的傳說(shuō)故事。

弘揚(yáng)傳承福州茶亭十番音樂(lè)，其價(jià)值己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂(lè)學(xué)范疇，它對(duì)中華民族的民族學(xué)、民俗學(xué)、文化比較學(xué)、文化傳播學(xué)、種族人口學(xué)、史學(xué)等諸多學(xué)科，都是一筆不可低估的具有探究、保留價(jià)值的財(cái)富。